来自幽冥的愤怒与谴责

在这个脑海里的大战场中，我们希望得到什么样的成果？这个大方向我们得先弄清楚。方向若搞错，必然劳而无功，甚至得到反效果。

那么，有那些选项呢？

▍第一个选项

第一个选项，也是大家直觉的选择，就是强调日本人是大坏蛋、是强盗、土匪、是邪恶的化身，是魔神下凡、是人类中的败类。这些对日本人的描述，就一个受害人（或受害国国人）而言，是完全真实的。

但是仅只描述这些日本人在中国人眼里的形象，对于我们的目标没有帮助。忘了吗？我们的第一目标是改变日本人对自己的看法。骂人对于改变人是没帮助的。

我们第二个目标是让全世界的人形成一种对日本人的一个负性的共识。而这个共识会影响日本人的形象，伤害到日本的国家利益。这第二个目标只是个战术性策略，而其终极目标还是在改变日本人，使他们放弃伤人害己的行为模式，从而拯救自己，而我们这些日本的邻居，也得享安宁、和平。

我们如果采用第一个选项去恶魔化日本的国际形象，我们的目标不容易完成。这是因为每个人对于别人情绪化的发泄都会直觉认为欠缺客观性。

此外战争不是一国国民性的一切。世人会想知道日本人的思维模式、喜怒哀乐的源头、社会内部的运作机制等更深层的分析，多于想知道他们曾做过什么坏事，有过那几个很糟糕的领导人。

在我提出我所建议的大方向以前，先请您看个简单点的例子：

假设甲公司和乙公司都是生产机器人的工厂，彼此是竞争关系。乙公司十年前有一次产品失误，造成过灾难。甲公司想要宣传这个事件以改变准客户对乙公司的印象，他该怎么作？

一个方法是强调乙公司产品的硬体不稳定，曾经损坏、失灵引致灾祸。这好比我们的第一个选项。

现在我就要提出第二个选项的假想执行结果来给您参考：

▍第二个选项

第二个选项是尝试取得乙公司研究那次灾难的内部报告，仔细钻研上面描述的一切细节，从而得到一个完全不同的结论，那就是：

上次机器人闯祸，不是硬体零件破损失灵，而是机器人的软体设计上的逻辑错误。机器人是多中央处理器、多工、多线的软体，难度非常高。但是由于系统软体的设计者本身学养不足、脑筋浑沌、逻辑分析力差，这个机器人在关键时刻会决策失灵，做出伤人或自毁、自伤的动作。

找出这样的结论后，甲公司继续投入大量人力、物力做出精美的动画说明。这些生动的描绘，让每一个观众彻底了解，是乙公司这系统的逻辑混淆造成了灾难，同时还体察到当年这场灾难的惊人规模，并开始关心当年乙公司是否曾负担起了合理的赔偿责任。

最后甲公司做出了一项最劲爆的研究报告，它详细说明当前的乙公司仍然是同一组人马在主持系统软体设计，而且他们冥顽不灵的脑筋还是一个样，逻辑依然不通。这份甲公司的报告更指出就在一年前的三月十一日乙公司荣誉出品的特级机器人还闯下了另一个滔天大祸，造成空前的灾难。

这个最新报告彻底摧毁了乙公司的可信度。即使是乙公司的董事会，也不再同情自己公司的专业管理团队，更对其系统工程部主管严厉批判。

乙公司的系统工程部那批顽劣分子还想负隅顽抗。但是，董事会真的被这些露出头的真相吓到了。他们把经营团队成员完全撤换，把没用的系统工程师们也通通踢了出去。

乙公司的股东们对甲公司怀恨吗？正相反，两家公司从此密切合作、水乳交融，更结成策略同盟。甲公司的人还那么讨厌乙公司吗？才怪！自从乙公司的执行长被换过后，他们的公司文化大为改变，他们不但不再那么令人讨厌，反而成为友邦啦！

看到这里您大概知道，我为当前中国努力的方向所要提出的第二选项是什么了吧？

对的！我们要找出他们的政治系统弱点。我们要以文学、影音来凸显这些系统弱点，以及这些弱点最终导致的极端祸害。这些电影、戏剧、小说一定要在灾祸重现这部分忠于事实，在日本系统失灵这描述部分要以日本研究为纲。内容一定要做到让日本人看了后点头，承认：事件就是这样发生的。最重大的议题却用最蠢的逻辑去做决定。真正邪恶的中下级军人拖着上级走，好比是蛇尾拉着蛇头一样荒谬。而这正是二战时日本帝国的实情。

我们需要在文学、影视作品中强调的还有一个重点，即是日本几千年来以上压下，再层层转压下去，这种系统性缺陷保证了最下层的军民备受压迫无以排遣，致成为对外侵略战争中以杀人为乐毫无人性的恶魔。这个日本系统结构的衍生现象就是：日本人对外发动另一次侵略战争的内在动力还是存在的。这种事情几乎可以说是：春风吹又生，随时可能再爆发出来。整个政治、官僚体系也还是和古时候一样不负责任，随波逐流，关键时刻闭起眼睛跳下去、或是参考万千死去英灵的意愿……

这样的政治惯例、政治体系，日本人还能继续这样运作下去吗？

我们的文学、影视作品还得委婉表达的观念还有：日本政客、人民在二战时确实心中有死去的爱国英灵以及靖国神社。而这其实是日本最大的危机。

这是个敏感的题目，日本人不会同意让外国人讨论这个题目。但是我们可以尝试用日本人的眼光，日本人的嘴去讨论一两个简单的逻辑。当年如果东条英机一个人能想通这一两个逻辑议题，日本在太平洋战争中所有死去的人（含广岛、长崎两颗原子弹的受害者）都不会死。而且对中国的战争也可以早四年结束，中国人会少死五百万。

这个逻辑本身因而是一个日本人必须面对的超重量级议题。

日本人如果想不通这个逻辑，其与中国就钓鱼台主权问题引发战争的可能性将非常地高。无论战争怎样发展，它将带给日本人的不会是光荣，而一定是无穷尽的悔恨。

那么，是什么逻辑呢？

让我引用东条英机的话“我如果退让的话，我将如何面对我们死去的千千万万个英灵？我这么做的话，我将再也不能在睡觉的时候面向着靖国神社了”。

这个逻辑害死了日本、中国、美国几百万人，我认为它是日本史上最大杀手，应该没有人反对吧？

然而这逻辑到底是那里错了？

让我以虔敬肃穆的心为我的日本朋友们说一个小故事，这种故事过去发生过很多很多次，未来也还会发生很多很多次，所以请当它是真实故事吧！

▍来自幽冥的愤怒与谴责

有次，一家七口，爸爸、妈妈带着大哥、二哥、三弟、四弟和家里的宝贝小妹去海边玩耍，一个疯狗浪突然打来，小妹被打进海里，四弟赶忙去救，不幸也跌倒，然后三弟、二哥、大哥陆续都为救人而被海浪卷走，空留下父、母两人无尽的悲伤。

这故事里小妹代表的是日本人对胜利的热望，四弟三弟代表为了成就日本国人的热切期盼而战死的万千英灵。而面对无情大海最后勇敢跳下去的二哥和大哥，正是那（害怕不能面对万千死去的英灵，坚持绝不从中国退兵的）东条英机和为他而死难的二百万个日本军民。

东条英机的决策虽然不智，但是他至少抚慰了那万千个死去的英灵，是吧！他求仁而得仁，是真英雄呀！也许很多日本人到今天还在惋叹苍天之不仁，没让这么爱国的仁人志士成功，得到那应得的胜利。让他纯洁伟大的英灵长祀于他梦魂不忘的靖国神社，不亦宜乎！

我们回到那海边悲剧现场，访问一下那最先遭溺的小妹飘浮在岸边的魂魄。我们同声问道：小妹呀小妹！你的哥哥们舍命来救你，你感觉光荣吗？你高兴吗？

小妹放声大哭，悲音回荡在海边，天地为之变色。哭良久，小妹颤声道：我的四个哥哥们都是混蛋、白痴、不忠、不义、他们的作为天地不容！我诅咒他们在地狱里受苦、永世不得超生。

大伙儿听得大吃一惊，赶忙问道：为什么你这么恨他们？

小妹稍收敛悲凄之色，恨声说道：

“我是不小心被大浪卷到海里去的。他们却是跳进海里去的。人长着眼睛、耳朵是给他用来观察外在情势的，人长着脑袋是让他理性研判局势，并思考最好的应对方案的。用眼睛看、用耳朵听、用脑筋想是人的天职。不看、不听、不想的人根本不是人。还有，人的心是给人用来感觉的，但是却不是给人用来做逃避责任的借口。我的哥哥们都爱我、都想救我，这没有错。但是他们却忘记了爸爸、妈妈，还有爷爷、奶奶。他们忘了自己是国家未来的栋梁，他们可以贡献自己、为同胞造福。我说他们不忠、不孝还不够传神，其实他们忘记人都只有一条命，人只能活一次。他们等同自杀的行动，是不仁、不义、不敬天、不爱人，是最坏的典范。我求你们告诉大家，切记绝不可以学他们的愚行、劣行！”

听完了小妹的话，还需要去访问那些东条英机怕不敢面对的万千英灵吗？那些英灵对东条英机会痛恨到什么程度，还需要猜测吗？

如果还有那位日本朋友仍然支持或同情东条英机的英勇作为，请仔细思考下面这些惊人的统计数字。这些是靖国神社一百多年来入祀的日本英灵数：