在序文中我指出轰钓是个三赢的计划书，是中、日、台三方都自行或联手进行的。但基于对政治现实的再检视，我现在倾向认为轰钓只适合日本和台湾做，中国不宜于此时此刻，进行这种激烈的政治表态。

台湾能做这件事是因为日本人素来深知，台湾人对日本的友好是真心的，是不容否认或曲解的。台湾人在三一一震灾后自发性的捐出五十亿元救灾款，远超过任何其它国家，凸显出台湾人，病日本人之病、苦日本人之苦，是全世界对日本人最友善的国家，不折不扣是第一名。

所以台湾人手中持有一张“特殊抗议权”的许可证。这张许可证是日本人民发给台湾人民的。任何一个日本主政者不敢、不能也不会撕毁它，把台湾人善意的抗议动作，故意曲解为侵略领土主权的战争行为。

此外台湾的军事力量，明显地比不过日本，这使得全世界不了解钓岛主权争议的所有人，都不会相信台湾欺侮日本这种说法。这将迫使日本政府只能遗憾，却不能真动手。

中国手中没有这张“特殊抗议权”的许可证。而且中国是大国，是强国。中国的轰钓行为有可能把事件升高到战争层次。那将是个双输的局面，无益于钓岛争议之化解。

▍中国能付诸实行的锦囊妙计在那里？

我认为它们隐藏在历史的尘埃里。

我将先把相关的历史搬出来给大家看，然后再指出其中隐藏着的锦囊在那里。

浩如烟海的历史中，那些才是相关的呢？切入历史的角度千千万，我们又从何下手？ 没有策略那是寸步难行的，所以我们必需先有战略方针，然后依计行事。

第一个战略原则：绝不轻易言战。绝不求战。在战争中得利的通常是第三者，是军火工业，是银行家。而交战双方只有灾难，没有一丝实利。中、日如果想要开战，得先看看两伊战争的血淋淋的教训。所以第一条战略是绝不求战。

第二个战略原则：确立战略目标是消灭与日本间长期、持续对抗的根本因素，彻底防止与日本在未来再度开启战争，而不仅仅只是保护钓鱼台主权。

第三个战略原则：确立日本人、中国人、台湾人、香港人、亚洲人、美国人、欧洲人、中东人、每一个地球人脑海中对日本人的印象是真正的主战场。而主战场中之主战场，是日本人对日本人自己的评价，以及他们对日本历史的解读。

当日本人对自己、对历史的看法改变时，他们的政治策略也会主动改变。而若全世界人对他们的印象改变时，他们的政治选项也会受到制约，因而被迫改变。

主动改变也好，被世界舆情所迫改变也好。这一切不用暴力引致的改变，都必须从一些人的脑海里开始，对吗？

所以我要说：“脑海”才是二战后最大的主战场。我们必须好好地在这个战场上投入最大的心力。

唯有在这个战场上获胜才能确保第一、第二战略的成功，也才能从根本上永久解决钓鱼台的主权争议。

这第三个战略真的做得到吗？

我会引用德国的战后历史，证明德国人对自己德国人的看法，是受到许多事件的影响，而德国政府不能完全掌控它。

事实上在资讯、影音早已突破国家藩篱、语言隔阂的二十一世纪二十年代，这个战略的可行性，比二战后那些年大了千百倍。只要中国、台湾政府与人民坚持投入去做，这个战略是只赢不输的。

▍好，让我们依照上面的战略准则去思考一下：从何下手？

我想我们第一步就是要进入日本人的心灵世界中去了解他们，从而在这些资讯之中，寻找在“脑海”这战场上我们能用的资材与“锦囊”。

除非我们要自己骗自己，否则我们必须了解到：我们没办法强加中国人对日本人的印象，于日本人脑海中。这是没用的。这是死路一条。

改变日本人的可行办法是一个三部曲，第一，了解他们真正的想法，他们思考问题、作重大决定时所依循的逻辑思路。第二，尝试让他们看得到他们这种典型日式思维，曾在过去带给他们那些灾难，将来又会带给他们什么样的危机。第三步才是让他们体认到不能不积极改变了。

所以我们尝试改变日本人的时候，我们必须有我们是在帮助他们做正确抉择的心态。我们自己的利益（例如钓鱼台周边的控制与开发权）只在当他们做有智慧的决定时，我们才可以获得的延伸效益。

这是因为：当我们尝试改变别人的时候，唯一可行的外在条件是：这项改变对那个人是有巨大而长远的利益。犹如我们委婉的劝人吃下一杯苦药，来治疗一个可能致命、也可以伤人的病态痼疾。当他的病治好的时候，我们这些周边人物的忧虑与烦恼，也同时得以缓解。

要能得到罹病朋友的认同，首先我们要能彻底的了解他的病史、病因与病情。没有这几个层次的了解，双方即欠缺一个可以开启对话的交集，我们就没法子影响他。话不投机时，他最可能的反应是：我那有病？你才有病！你是神经病！

取得了对话权以后，我们还需要向他指出这病已经严重影响他的健康与生命安全。这时也是提出墨菲定律（Murphy’s Law凡是可能发生的灾祸就会发生）的好时机。我们可以向他说一些小故事，例如：希腊史诗中英雄阿契里斯初生时他母亲抓着他脚根，将他浸泡在仙水中，他因而全身除脚根以外刀枪不入。但这唯一的弱点被敌人获知，终于被敌人杀死。

仅只有一个弱点也不安全，遑论浑身上下都是病？他要吞苦药治病的念头会不断地重复出现在脑海里，挥之不去。

他什么时后才会服下那杯苦药拯救他自己，从而缓解我们的烦恼，那反而是个次要问题。因为我们已经改变了他脑海中对什么是病态，什么是常态的自我认知，也激起了他的危机意识。他与我们之间的互动也就会有自然而微妙的改变。他就不再是昨日的他了，他的危险性也会跟着降低。

我这段推理有道理吧！

所以我们如果想要赢得“日本人脑海”之战，我们必须暂时抛开我们对日本人（尤其是对日本天皇、军阀、政客、士兵）野蛮、残忍、贪婪的刻板印象，以及他们加在我们中国人身上的苦难历史。让我们暂时跨入他们的心灵世界，看看他们怎样描述、解读自己的历史。

少了这步苦工夫，要想打好对日本脑海里的战争，是自欺欺人，不会有结果的。

我将引用日本作家Masao Maruyama（丸山真男）在一九四五到一九四七年间发表的几篇日本政治论文，来带领大家做这个尝试。等大家对他笔下所描述的日本，都有清楚的概念以后，我再为大家披露我在其中发掘到的必胜锦囊。

当然我所设计的必胜方案永远是双赢或三赢的。中国人的胜利其实也是日本人的胜利，如果他们将自己从过去的桎梏中解放出来，那将是他们政治与道德的双重胜利。

我必须再度在此提醒大家：请耐心的看，耐心的听听看这位日本作家怎么说。不管他的理论与你的本能反应有多大的认知差异，请务必耐心地看下去。

我向你保证：他的话中有中国人能用的锦囊，很多很多……