來自幽冥的憤怒與譴責

在這個腦海裏的大戰場中，我們希望得到什麼樣的成果？這個大方向我們得先弄清楚。方向若搞錯，必然勞而無功，甚至得到反效果。

那麼，有那些選項呢？

▍第一個選項

第一個選項，也是大家直覺的選擇，就是強調日本人是大壞蛋、是強盜、土匪、是邪惡的化身，是魔神下凡、是人類中的敗類。這些對日本人的描述，就一個受害人（或受害國國人）而言，是完全真實的。

但是僅只描述這些日本人在中國人眼裏的形象，對於我們的目標沒有幫助。忘了嗎？我們的第一目標是改變日本人對自己的看法。罵人對於改變人是沒幫助的。

我們第二個目標是讓全世界的人形成一種對日本人的一個負性的共識。而這個共識會影響日本人的形象，傷害到日本的國家利益。這第二個目標只是個戰術性策略，而其終極目標還是在改變日本人，使他們放棄傷人害己的行為模式，從而拯救自己，而我們這些日本的鄰居，也得享安寧、和平。

我們如果採用第一個選項去惡魔化日本的國際形象，我們的目標不容易完成。這是因為每個人對於別人情緒化的發洩都會直覺認為欠缺客觀性。

此外戰爭不是一國國民性的一切。世人會想知道日本人的思維模式、喜怒哀樂的源頭、社會內部的運作機制等更深層的分析，多於想知道他們曾做過什麼壞事，有過那幾個很糟糕的領導人。

在我提出我所建議的大方向以前，先請您看個簡單點的例子：

假設甲公司和乙公司都是生產機器人的工廠，彼此是競爭關係。乙公司十年前有一次產品失誤，造成過災難。甲公司想要宣傳這個事件以改變準客戶對乙公司的印象，他該怎麼作？

一個方法是強調乙公司產品的硬體不穩定，曾經損壞、失靈引致災禍。這好比我們的第一個選項。

現在我就要提出第二個選項的假想執行結果來給您參考：

▍第二個選項

第二個選項是嘗試取得乙公司研究那次災難的內部報告，仔細鑽研上面描述的一切細節，從而得到一個完全不同的結論，那就是：

上次機器人闖禍，不是硬體零件破損失靈，而是機器人的軟體設計上的邏輯錯誤。機器人是多中央處理器、多工、多線的軟體，難度非常高。但是由於系統軟體的設計者本身學養不足、腦筋渾沌、邏輯分析力差，這個機器人在關鍵時刻會決策失靈，做出傷人或自毀、自傷的動作。

找出這樣的結論後，甲公司繼續投入大量人力、物力做出精美的動畫說明。這些生動的描繪，讓每一個觀眾徹底了解，是乙公司這系統的邏輯混淆造成了災難，同時還體察到當年這場災難的驚人規模，並開始關心當年乙公司是否曾負擔起了合理的賠償責任。

最後甲公司做出了一項最勁爆的研究報告，它詳細說明當前的乙公司仍然是同一組人馬在主持系統軟體設計，而且他們冥頑不靈的腦筋還是一個樣，邏輯依然不通。這份甲公司的報告更指出就在一年前的三月十一日乙公司榮譽出品的特級機器人還闖下了另一個滔天大禍，造成空前的災難。

這個最新報告徹底摧毀了乙公司的可信度。即使是乙公司的董事會，也不再同情自己公司的專業管理團隊，更對其系統工程部主管嚴厲批判。

乙公司的系統工程部那批頑劣分子還想負隅頑抗。但是，董事會真的被這些露出頭的真相嚇到了。他們把經營團隊成員完全撤換，把沒用的系統工程師們也通通踢了出去。

乙公司的股東們對甲公司懷恨嗎？正相反，兩家公司從此密切合作、水乳交融，更結成策略同盟。甲公司的人還那麼討厭乙公司嗎？才怪！自從乙公司的執行長被換過後，他們的公司文化大為改變，他們不但不再那麼令人討厭，反而成為友邦啦！

看到這裏您大概知道，我為當前中國努力的方向所要提出的第二選項是什麼了吧？

對的！我們要找出他們的政治系統弱點。我們要以文學、影音來凸顯這些系統弱點，以及這些弱點最終導致的極端禍害。這些電影、戲劇、小說一定要在災禍重現這部分忠於事實，在日本系統失靈這描述部分要以日本研究為綱。內容一定要做到讓日本人看了後點頭，承認：事件就是這樣發生的。最重大的議題卻用最蠢的邏輯去做決定。真正邪惡的中下級軍人拖著上級走，好比是蛇尾拉著蛇頭一樣荒謬。而這正是二戰時日本帝國的實情。

我們需要在文學、影視作品中強調的還有一個重點，即是日本幾千年來以上壓下，再層層轉壓下去，這種系統性缺陷保證了最下層的軍民備受壓迫無以排遣，致成為對外侵略戰爭中以殺人為樂毫無人性的惡魔。這個日本系統結構的衍生現象就是：日本人對外發動另一次侵略戰爭的內在動力還是存在的。這種事情幾乎可以說是：春風吹又生，隨時可能再爆發出來。整個政治、官僚體系也還是和古時候一樣不負責任，隨波逐流，關鍵時刻閉起眼睛跳下去、或是參考萬千死去英靈的意願⋯⋯

這樣的政治慣例、政治體系，日本人還能繼續這樣運作下去嗎？

我們的文學、影視作品還得委婉表達的觀念還有：日本政客、人民在二戰時確實心中有死去的愛國英靈以及靖國神社。而這其實是日本最大的危機。

這是個敏感的題目，日本人不會同意讓外國人討論這個題目。但是我們可以嘗試用日本人的眼光，日本人的嘴去討論一兩個簡單的邏輯。當年如果東條英機一個人能想通這一兩個邏輯議題，日本在太平洋戰爭中所有死去的人（含廣島、長崎兩顆原子彈的受害者）都不會死。而且對中國的戰爭也可以早四年結束，中國人會少死五百萬。

這個邏輯本身因而是一個日本人必須面對的超重量級議題。

日本人如果想不通這個邏輯，其與中國就釣魚台主權問題引發戰爭的可能性將非常地高。無論戰爭怎樣發展，它將帶給日本人的不會是光榮，而一定是無窮盡的悔恨。

那麼，是什麼邏輯呢？

讓我引用東條英機的話「我如果退讓的話，我將如何面對我們死去的千千萬萬個英靈？我這麼做的話，我將再也不能在睡覺的時候面向著靖國神社了」。

這個邏輯害死了日本、中國、美國幾百萬人，我認為它是日本史上最大殺手，應該沒有人反對吧？

然而這邏輯到底是那裏錯了？

讓我以虔敬肅穆的心為我的日本朋友們說一個小故事，這種故事過去發生過很多很多次，未來也還會發生很多很多次，所以請當它是真實故事吧！

▍來自幽冥的憤怒與譴責

有次，一家七口，爸爸、媽媽帶著大哥、二哥、三弟、四弟和家裏的寶貝小妹去海邊玩耍，一個瘋狗浪突然打來，小妹被打進海裏，四弟趕忙去救，不幸也跌倒，然後三弟、二哥、大哥陸續都為救人而被海浪捲走，空留下父、母兩人無盡的悲傷。

這故事裏小妹代表的是日本人對勝利的熱望，四弟三弟代表為了成就日本國人的熱切期盼而戰死的萬千英靈。而面對無情大海最後勇敢跳下去的二哥和大哥，正是那（害怕不能面對萬千死去的英靈，堅持絕不從中國退兵的）東條英機和為他而死難的二百萬個日本軍民。

東條英機的決策雖然不智，但是他至少撫慰了那萬千個死去的英靈，是吧！他求仁而得仁，是真英雄呀！也許很多日本人到今天還在惋歎蒼天之不仁，沒讓這麼愛國的仁人志士成功，得到那應得的勝利。讓他純潔偉大的英靈長祀於他夢魂不忘的靖國神社，不亦宜乎！

我們回到那海邊悲劇現場，訪問一下那最先遭溺的小妹飄浮在岸邊的魂魄。我們同聲問道：小妹呀小妹！你的哥哥們捨命來救你，你感覺光榮嗎？你高興嗎？

小妹放聲大哭，悲音迴蕩在海邊，天地為之變色。哭良久，小妹顫聲道：我的四個哥哥們都是混蛋、白癡、不忠、不義、他們的作為天地不容！我詛咒他們在地獄裏受苦、永世不得超生。

大夥兒聽得大吃一驚，趕忙問道：為什麼你這麼恨他們？

小妹稍收歛悲悽之色，恨聲說道：

「我是不小心被大浪捲到海裏去的。他們卻是跳進海裏去的。人長著眼睛、耳朵是給他用來觀察外在情勢的，人長著腦袋是讓他理性研判局勢，並思考最好的應對方案的。用眼睛看、用耳朵聽、用腦筋想是人的天職。不看、不聽、不想的人根本不是人。還有，人的心是給人用來感覺的，但是卻不是給人用來做逃避責任的藉口。我的哥哥們都愛我、都想救我，這沒有錯。但是他們卻忘記了爸爸、媽媽，還有爺爺、奶奶。他們忘了自己是國家未來的棟樑，他們可以貢獻自己、為同胞造福。我說他們不忠、不孝還不夠傳神，其實他們忘記人都只有一條命，人只能活一次。他們等同自殺的行動，是不仁、不義、不敬天、不愛人，是最壞的典範。我求你們告訴大家，切記絕不可以學他們的愚行、劣行！」

聽完了小妹的話，還需要去訪問那些東條英機怕不敢面對的萬千英靈嗎？那些英靈對東條英機會痛恨到什麼程度，還需要猜測嗎？

如果還有那位日本朋友仍然支持或同情東條英機的英勇作為，請仔細思考下面這些驚人的統計數字。這些是靖國神社一百多年來入祀的日本英靈數：